گرانی کاغذ و مشکلات چاپ کتاب در روسیه/ راهکارهای کتاب‌فروشان چیست

میراث ناملموس برای خاطره‌بازی نیست!دبیر شورای فرهنگ عمومی کشور با تاکید بر اینکه میراث ناملموس یک دکور یا یک عکس در کتابخانه‌ها برای خاطره‌بازی نیست، بیان کرد: میراث ناملموس بخش‌های مختلفی را دربر می‌گیرد؛ به عنوان مثال در پرونده‌ «مهارت ساخت و نواختن عود» با موسیقی مواجه هستیم یا مثلا در مورد غذا، از ایران نان لواش ثبت میراث ناملموس شده است و به طور کلی میراث ناملموس دربرگیرنده ابعاد مختلفی است که می‌توانند آفریننده اقتصاد و تمدنی در مسیر پیشرفت کشور باشند.اهمیت توجه به «اقتصاد فرهنگ»او با اشاره به قید «مشارکت مردم» در شعار سال ۱۴۰۳، گفت: متاسفانه نگاه خطی و لیبرال به توسعه که هنوز هم در نظام برنامه‌ریزی کشور ما وجود دارد به این موضوع توجه نمی‌کند که تنوع فرهنگی اتفاقا منبع تولید واقعی و رفاه است. نظام توسعه می‌رود در جایی کشت و صنعت راه می‌اندازد و رویه‌ هزاران سال زندگی تمدنی مردم را تغییر می‌دهد یا مثلا در جایی شهرک صنعتی احداث می‌کند که هزاران سال زنان و مردان آنجا با شیوه مخصوص خود و با شکلگیری برخی زنجیره‌ها زندگی خود را اداره می‌کردند با این وجود لازم است که ما هم از این بستر حمایت کنیم.او بخشی از میراث ناملموس را دانش‌های سنتی معرفی کرد و ادامه داد: اکنون یکی از مواریث سنتی ایران که ثبت جهانی شده، دانش لنج‌سازی است، اما متاسفانه دارد از دست می‌رود. بر اساس «کنوانسیون پاسداشت میراث ناملموس» ما موظفیم هر کاری می‌توانیم برای حفظ این میراث انجام دهیم. لنج سازی یک دانش سنتی بی‌نظیر است که هزاران سال است ایرانیان از آن بهره‌ می‌گیرند. اکنون نیز با وجود اینکه دانش مدرن کشتی‌سازی آمده، اما به دلایلی لنج‌سازی هنوز می‌تواند مورد اقبال باشد.دبیر شورای فرهنگ عمومی کشور با اشاره گرانی کاغذ و مشکلات چاپ کتاب در روسیه/ راهکارهای کتاب‌فروشان چیست...ادامه مطلب

با این وجود شیوه کوچ افقی متفاوت است؛ این شیوه از جابه‌جایی بیشتر مربوط به عشایری است که در سرزمین‌های وسیع،‌ مسطح و خشک زندگی می‌کنند و عمده دام‌های این گروه را نیز شترها تشکیل می‌دهند. این شیوه از کوچ بیشتر در کرمان و سیستان و بلوچستان مشاهده می‌شود.تعیین زمان کوچ، ارتباط مستقیم با گرم شدن و سرد شدن هوا دارد؛ بنابراین نمی‌توان زمان و روز دقیقی برای انجام کوچ در نظر گرفت، با این حال عوامل دیگری مانند وضعیت محصولات کشاورزی، زمان رویش و از بین رفتن علوفه مورد تغذیه دام، بروز برخی اختلافات قبیله‌ای و ... نیز بر زمان کوچ اثرگذار است.تاریخچه کوچ در ایرانایران بنابر موقعیت جغرافیایی خاص خود و همجواری با اقوام کوچ‌نشین، همواره یکی از مهم‌ترین مناطق کوچ نشین در جهان محسوب می‌شده است. نخستین اشارات تاریخی حضور اقوام کوچ‌رو در ایران مربوط به هزاره اول قبل از میلاد است که البته منظور از ایران در این مقطع تاریخی، اصلا ایران با حدود و مرزهای مشخص فعلی نیست. این قبایل کوچ‌رو در آغاز ورود به ایران دامدار بودند و به پرورش اسب می‌پرداختند.آثار به دست آمده در جنوب غربی ایران مشخص می‌کند که سابقه کوچ‌نشینی در کشور به بیش از ۸ هزار سال می‌رسد. رونق گرفتن زندگی کوچ‌نشینی و افزایش قدرت این گروه، سبب شکل‌گیری امپراطوری‌های بزرگی در طول تاریخ (پیش و پس از اسلام) در کشور شده است؛ چنانچه اغلب کوچ‌نشینان سرنوشتِ حکومت‌هایی مانند سلجوقیان، تیموریان، صفویان، افشاریان،‌ زندیان و قاجاریه را در دست داشتند.با این وجود عوامل مختلفی از جمله نیازهای اولیه‌ای که در زندگی کوچ‌نشینی تامین نمی‌شود، باعث شد تا به مرور این گونه زندگی در ایران کمرنگ شود به شکلی که درحال حاضر سهم جمعیت کوچ‌نشین کشور در مقایسه با جمعیت گرانی کاغذ و مشکلات چاپ کتاب در روسیه/ راهکارهای کتاب‌فروشان چیست...ادامه مطلب

در زمان های قدیم بچه های کوچک در شهر و روستا به صورت گروهی به عید دیدنی خانواده ها و خویشاوندان می رفتند و عیدی می گرفتند که امروز تقریبا فراموش شده است لازم است که به انها اجازه بدهیم تحت شرایط کنترل شده این رسم نیک را پاس بدارند تا به فراموشی سپرده نشود.یکی دیگر از مراسم های عید درست کردن تاب های بزرگ بود که در جای جای شهر و روستا درست می شد و جوانان و نو جوانان تفریح و شادی می‌کردند که متاسفانه امروزه دیده نمی شود فقط به شکل نمادین در بعضی مکان های تفریحی ساخته می‌شود. حال وظیفه نسل حاضر است که اجازه ندهند این رسم نیک به فراموشی سپرده شود تا فرزندان ما بتوانند از این رسم فرهنگی تفریحی لذت ببرند .از مراسم دیگر عید که رو به فراموشی است روز قوقن است که در آن روز خانم ها انواع نان روغنی می پختند و بین همسایه ها پخش می‌کردند بدینوسیله به پیشباز عید می رفتند که شور و شوق خوبی را در محله ها ایجاد می کرد متاسفانه امروزه این فرهنگ ناب هم یا فراموش شده یا خیلی سبک به شکل خرید بیسکویت و پخش آن اجرا می‌شود که آن شوق و اشتیاق قبل را ندارد.حال این وظیفه نسل حاظر خصوصا خانم ها و مادران بزرگوار است که قبول زحمت کرده و این رسم پسندیده را به شکل درست اجرا کنند تا به فراموشی سپرده نشود تا باشد که یادگار نیاکانمان جریان داشته باشد و باعث دلگرمی و صمیمیت بین همسایه ها گردد. دیگر رسم بسیار پسندیده و انسان دوستانه روزهای عید آشتی دادن و حل اختلاف بین مردم بود که در روزهای عید بزرگان و خیرخواهان اجرا می‌کردند و اجازه نمی دادندقهر و کینه ببن فامیل یا همسایه ادامه داشته باشد و به کینه و کدورت تبدیل شود. متاسفانه امروزه اگر دو نفر اختلاف پیدا کرده و قهر کنند کمتر کسی بفکر آشتی دادن آن ها می افتد و ا گرانی کاغذ و مشکلات چاپ کتاب در روسیه/ راهکارهای کتاب‌فروشان چیست...ادامه مطلب

عشق به نجوم از کجا آغاز شدمیکولای کوپرنیک، کوچکترین فرزند خانواده‌اش بود؛ پدرش تاجر ثروتمند مس و مادرش هم از خانواده‌های تاجر برجسته آن دوره بود. او در کنار دو خواهر و یک برادر بزرگتر، کودکی شادی داشت؛ با مرگ پدرش در سن ده سالگی، آنها زیر چتر حمایتی دایی‌شان قرار گرفتند.او در دوران جوانی به دانشگاه کراکوف پیوست و گرچه به ریاضی و پزشکی علاقه زیادی داشت ولی در کراکوف به ستاره‌شناسی علاقمند شد و در همان زمان، نامش را به زبان لاتین تغییر داد و خودش را نیکلاس نامید.دایی‌اش که در آن زمان، اسقفی در شهر وارمیا بود، از او می‌خواست تا در رشته حقوق شرعی تحصیل کرده و این امکان را برایش فراهم کرد تا در دانشگاه‌های بولونیا و پادوا به تحصیل بپردازد.کوپرنیک جوان در طول این مدت، نقاشی را از اساتید ایتالیایی آموخت و البته تمرکز اصلی‌اش همچنان برروی ریاضی و پزشکی بود. او در بولونیا بعد از آشنایی با دومنیکو ماریا د ناوارا، اخترشناس دانشگاه، چشمش به دنیای نجوم باز شد و بعد از دریافت مدرک حقوق شرعی، به لهستان برگشت.او به عنوان یکی از کارمندان کلیسای دایی‌اش، مسئولیت‌های مختلفی را برعهده داشت؛ از نظارت بر امور مالی کلیسا گرفته تا جمع‌آوری اجاره زمین‌های تحت مالکیت کلیسا و مدیریت کارخانه‌ها و نانوایی زیرنظر کلیسا. در کنار این، او دانشش را در رشته پزشکی تکمیل کرد و از بیماران مراقبت می‌کرد.بعد از مرگ دایی، کوپرنیک به شهر فرومبورک نقل مکان کرد و همچنان به کار در کلیسا ادامه داد و گرچه سرش حسابی شلوغ بود ولی برای بزرگترین سرگرمی و دستاورد زندگی‌اش، یعنی نجوم، وقت خالی می‌کرد.نگاهی متفاوت به آسمان و فضادر آن زمان دیدگاه‌ها درباره منظومه شمسی کاملا متفاوت بود؛ طبق باورهای آن دوره، زمین در مرکز جهان قرار گرانی کاغذ و مشکلات چاپ کتاب در روسیه/ راهکارهای کتاب‌فروشان چیست...ادامه مطلب

گزیده ی اشعار مختومقلی؛چاپ کتابی دیگر از عضو هیات علمی دانشگاه آزاد گمیشان + عکسکتاب «گزیده ی اشعار مختومقلی» تألیف دکتر سیاوش مرشدی، عضو هیئت علمی و استادیار دانشگاه آزاد اسلامی گمیشان از سوی نشر فرجامین سخن با همکاری دانشگاه آزاد اسلامی گمیشان به چاپ رسید.به گزارش گلستان ما به نقل از ساحل گمیشان این کتاب گزیده ای از 26 شعر مختومقلی فراغی شاعر نامی ایرانی ترکمن سده دوازدهم هجری و پدر شعر ترکمنی است.به همراه این اشعار، مؤلف، دکتر سیاوش مرشدی عضو هیأت علمی دانشگاه آزاد اسلامی گرگان مرکز گمیشان، معانی واژگان (ترکمنی، فارسی و عربی) را ارایه کرده است و جنبه های زیبایی شناسی، تلمیحات به آیات قرآنی حدیث حضرت رسول (ص) و افسانه های ترکمنی و ایرانی اشاره کرده است.در برخی موارد، و به درون مایه ها و معانی مشابه در اشعار شاعران نامی ایران مانند مولانا، سعدی، حافظ و شعر مشهور ترک، یونس امره اشاره کرده است. این شیوه شرح اشعار مختومقلی ابتکاری و نوین است. همه ی بیست و شش شعر مختومقلی به طور کامل به ترجمه روان فارسی درآورده شده است. کتاب شامل پیشگفتاری درباره زندگی مختومقلی و سبک و زیبایی شناسی شعر اوست. + نوشته شده توسط محمد قجقی در شنبه ۱۴۰۲/۱۲/۰۵ و ساعت 11:53 | گرانی کاغذ و مشکلات چاپ کتاب در روسیه/ راهکارهای کتاب‌فروشان چیست...ادامه مطلب

به نام خداوند جان و خرد کزین برتر اندیشه بر نگذرد بنیاد مختومقلی فراغی گنبد کاووس، در راستای فعالیت های فرهنگی و ادبی مستمر خویش،از جناب آقای دکتر سیاوش مرشدی، عضو هیئت علمی گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه آزاد اسلامی گرگان ، پردیس گمیشان، دعوت بعمل آورده است تا در روز دوشنبه ی هفته ی جاری،هفتم اسفند ماه 1402 در دفتر بنیاد مختومقلی فراغی، ساعت 14 در مورد " مسکین قیلیچ" شاعر برجسته ی ترکمن، سخنرانی نمایند.بدین وسیله از همه ی علاقه مندان به ادبیات ترکمن ، دعوت می نمائیم، از سخنان استاد مرشدی، که تحقیقات ، تالیفات و ترجمه های ارزشمندی در خصوص ادبیات ترکمن دارند، استفاده ی لازم را ببرند. نشانی دفتر بنیاد مختومقلی فراغیگنبد کاووس، خیابان امام خمینی شمالی،خیابان قابوس( جنگلبان)روبروی پاساژ هادی، مجتمع تجاری قابوس،، طبقه ی فوقانیمحمد قجقی عضو هیئت موسّس و مدیر عامل بنیاد مختومقلی فراغی گنبد کاووس + نوشته شده توسط محمد قجقی در شنبه ۱۴۰۲/۱۲/۰۵ و ساعت 12:3 | گرانی کاغذ و مشکلات چاپ کتاب در روسیه/ راهکارهای کتاب‌فروشان چیست...ادامه مطلب

نشست «مِی‌ مولانا'>مولانا و جام جامی»'>جامی» از مجموعه درس‌گفتارهایی درباره جامی برگزار می‌شود.به گزارش ایسنا، هجدهمین نشست از مجموعه درس‌گفتارهایی درباره‌ جامی در روز چهارشنبه ۲۷ دی ساعت ۱۶ به «می‌ مولانا و جام جامی» اختصاص دارد که با سخنرانی دکتر محمدجواد اعتمادی در مرکز فرهنگی شهر کتاب واقع در خیابان شهید بهشتی، خیابان شهید احمد قصیر (بخارست)، نبش کوچه‌ سوم برگزار می‌شود و ورود برای علاقه‌مندان آزاد است.در این درس‌گفتار به تاثیر مولانا بر ذهن و ضمیر جامی و شعر و نثر او پرداخته و ابعادی از پیوستگی هنری و معرفتی جامی و مولانا روایت می‌شود.در خبر برگزاری این نشست آمده است: جامی در مقامِ خاتم‌الشعرا، با شاعران بزرگ پیش از خود آشناییِ تمام داشته و به شیوه‌های مختلف متأثر از آنان بوده است.همچنین جامی در جایگاه عارف و پژوهنده‌ میراث تصوف، با عارفان بزرگِ پیش از خود نیز، آشنایی عمیق داشته که بازتاب آن را در کتاب نفحات‌الانس می‌بینیم.تاثیری که جامی از مولانا پذیرفته، هم در قلمرو عرفان و هم در حوزه شعر قابل توجه و تامل است. علاوه بر فصلی که در نفحات‌الانس به مولانا اختصاص دارد، ردپای تعابیر و اندیشه‌های مولانا در آثار دیگر جامی نیز آشکار است. + نوشته شده توسط محمد قجقی در یکشنبه ۱۴۰۲/۱۰/۲۴ و ساعت 11:41 | گرانی کاغذ و مشکلات چاپ کتاب در روسیه/ راهکارهای کتاب‌فروشان چیست...ادامه مطلب

نام به‌آذین از کجا آمد؟او درباره عنوان «به‌آذین» در جایی گفته است: «به‌آذین» را من در سال ۱۳۲۲ هنگامی بر خود پسندیدم که هنوز افسر نیروی دریایی بودم و نمی‌توانستم آشکارا در مطبوعات قلم بزنم. انضباط ارتشی مجازش نمی‌شمرد. این نام نخستین‌بار در روزنامه «مردان کار» به‌کار رفت که مهندس احمد زیرک‌زاده به راه انداخته بود، و او دو سالی می شد که با درجه سرگردی ارتش را ترک کرده بود. باری روزنامه دوام نیاورد، ولی نام «به‌آذین» در فعالیت سیاسی و ادبی‌ام برجا ماند. این نام را من خود سکه زده‌ام. الگوی من در این نام‌گذاری واژه «به‌دین» بود که بر آن زردشتیان شناخته می‌شوند، آذین همان آیین است به معنای دین، «به‌آذین» نیز همتای «به‌دین». اما پذیرش این نام به هیچ رو از سر ایمان به دین آریایی زردشت نبود، هرچند که تعهدی آرمان‌خواهانه، با خود داشت. آیا من در زندگی دراز خود توانسته‌ام بدان وفادار باشم؟ نمی‌دانم. قضاوت با مردم است.»نجف دریابندری درباره ترجمه‌های او گفته بود: «فارسی به‌آذین یک فارسی خاص است. او تزیینات و ترتیبات خاصی دارد که در ترجمه‌هایش نیز وجود دارند؛ درواقع ترجمه‌های او خیلی خالص نیست، چون رنگ تزیینات فارسی خود به‌آذین را دارد.» عبدالله‌کوثری نیز می‌گوید: «ترجمه‌های به‌آذین را نباید به عنوان امری فرمایشی یا حزبی بگیریم، چون ارزش ادبی داشتند. به‌آذین در جای خودش بود و مترجم بسیار خوبی بود و ما همه به خاطر فارسی بسیار ساده و شفافی که داشت، به او مدیونیم. او انسانی مسئول در برابر کرده‌های خویش بود.»عبدالعلی دستغیب هم درباره اهمیت ترجمه‌های اعتمادزاده می‌گوید: «نخستین ترجمه به‌آذین «باباگوریو» در سالی از چاپ در آمد که فضای تاریکی پهنه زندگانی و ادب ما را فراگرفته بود. نویسندگانی ک گرانی کاغذ و مشکلات چاپ کتاب در روسیه/ راهکارهای کتاب‌فروشان چیست...ادامه مطلب

مستند « از مشروطیت تا سپنتا» ساخته محمد تهامی‌نژاد پژوهشگر تاریخ، منتقد و مستندساز معاصر در موزه سینما نمایش داده میشود.به گزارش ایسنا به نقل از روابط عمومی موزه سینما، در ادامه نمایش های ویژه فیلم های مستند در موزه سینما تحت عنوان «شب های مستند» با مشارکت انجمن صنفی تهیه کنندگان سینمای مستند فیلم «از مشروطیت تا سپنتا » بر روی پرده سالن فردوس موزه سینما می‌رود. در چهارمین نشست شب‌های مستند که روز سه شنبه ۲۶ دی ساعت ۱۷ برگزار می شود، مهرداد فراهانی ، نویسنده، منتقد و پژوهشگر سینمای مستند و تاریخ سینمای ایران درباره فیلم صحبت خواهد کرد.این فیلم مستند بازگوکننده‌ ورود «فیلم» به ایران و شکل‌گیری «سینما» از دوره مشروطیت تا فیلمسازی عبدالحسین سپنتا در هندوستان است. ورود در این برنامه برای عموم آزاد و رایگان است + نوشته شده توسط محمد قجقی در یکشنبه ۱۴۰۲/۱۰/۲۴ و ساعت 12:5 | گرانی کاغذ و مشکلات چاپ کتاب در روسیه/ راهکارهای کتاب‌فروشان چیست...ادامه مطلب

تورکمن نیوز- أنِو شهری ۲۰۲۴-نجی ییلدا تورک دونیأسی‌نینگ مدنیت پایتختی.۲۰۲۳-نجی ییلدا شوشا تورک دونیأسی‌نینگ پایتختی اعلان ادیلیپدی.۲۰۲۴-نجی ییلدا تورکمنستانینگ أنِو شهری تورک دونیأسی نینگ پایتخت‌لیغینی آلیار.آذربایجان‌ینگ شوشا شهرینده گچیریلن بایداق قووشوریلیش بیلن تورک دونیأسی‌نینگ ۲۰۲۴-نجی ییلداقی پایتختی أنِو بولدی.دابارادا آذربایجان‌ینگ مدنیت وزیری عادل کریملی تورکمنستان‌ینگ مدنیت وزیری آتاگلدی شاه‌مراداف تورک دونیأسی نینگ همیشه‌لیک مدنیت وزیرلیگی‌نینگ گنگه‌شی‌ نینگ باشلیق‌لیغی نینگ مدالینی قووشوردی.أنِودن اوزال تورکمنستان‌ینگ مرو (ماری) شهری 2015-نجی ییلدا تورک دونیأسی‌نینگ مدنی پایتختی بوُلوپدی. + نوشته شده توسط محمد قجقی در شنبه ۱۴۰۲/۰۹/۲۵ و ساعت 15:44 | گرانی کاغذ و مشکلات چاپ کتاب در روسیه/ راهکارهای کتاب‌فروشان چیست...ادامه مطلب